Povestiri la gura sobei despre evrei

[Urban]

si sa nu uitam de.... :-D

Putina sodomie in sinagoga
                                   Sodomy in the synagogue
(From a report published in the Hebrew language Israeli newspaper Ha'aretz )

"...for many years, ca asa trebuie inceput ca doar sunt povesti la gura sobei  :-D(Talmud scribe) Yaakov Yitzhak Brizel...sodomized ultra-Orthodox boys. The greatest rabbis knew - and did nothing...

"At the age of 11, Moisheleh, the strongest fellow in the talmud torah (school for ultra-Orthodox boys), went up to Shaiya Brizel and said to him: 'Kid, I want you know that your father is not the holy man you think he is. He is a homo.' ...Brizel was a scion of the Brizel family, which founded ...the mysterious organization that imposes moral order on the ultra-Orthodox ghetto...
"Had the father, Yaakov Yitzhak Brizel ...contented himself with homosexual relations with adults, it is reasonable to suppose that we would never have heard his son's story.
"However, in his book, The Silence of the Ultra-Orthodox, published a few weeks ago, the son claims that for decades his father ...sodomized yeshiva students. He committed the act in empty synagogues during the hours between prayers and in other places.

"The greatest of the ultra-Orthodox rabbis...like Rabbi Landau and the halachic sage Shmuel Halevi Hausner of Bnei Brak, knew and kept silent. The father was a Hasid heart and soul, and went to a number of rebbes.... the twin brother of the rebbe from Rehovot, the Rebbe of Kretschnif in Kiryat Gat, was happy to accept the father among his followers. Ultimately, claims Brizel, it was not easy for the Rebbe from Kiryat Gat to be picky when he could win such a respected adherent.
"...The proud father with the look of an honored rebbe, who observed all the commandments from the slightest to the most important, used to pray at a certain yeshiva with the young boys. There, claims Shaiya Brizel, he hunted his victims. When the head of the yeshiva discovered the true reason that the respected Torah scribe was praying fervently at his yeshiva, he did not contact the police...

"Before the publication of his book, Shaiya Brizel met with the yeshiva head. 'You are right that we covered up for him,' admitted the man. 'I and a few other rabbis...I was busy trying to calm things down and hushing up the affair so that it would not get publicized.'
"(The son) published the book using real names. His entire family and almost all the rabbis appear under their own names. Only the names of some of the localities and the head of the yeshiva are disguised. To protect himself from a legal point of view, Brizel held a series of conversations with members of his family and rabbis, in which he demanded explanations of why they had covered up for his father's misbehavior. He secretly recorded all these conversations, even with his mother.

"If I had written without the names it would have been fiction and this certainly did not suit me," he explained. 'I wanted things to change, for ultra-Orthodox society to know that it can attempt to hide things and be hidden, but even if it takes 30 years, a Golem will always rise up against its creator and reveal everything. In this case, I was the Golem.'
"When Rachel Brizel, the daughter of a good Bnei Brak family, married an arranged match from the glorious Brizel family, she had no idea that she was destroying her own life. After six months, she caught her husband having sex with another man. In that case, at least it was with an adult.

"Shaiya Brizel relates that some of the boys with whom his father had relations sent letters of complaint to their own fathers; in the discreet ultra-Orthodox society they had no one else to whom they could complain.

Shaiya Brizel: author of a book telling of sodomy in the synagogue....
"When she read these letters, my mother went out of her mind,' writes Brizel. 'Every such letter made her want to demand a divorce. Again and again batteries of mediators, the Brizel rabbis, would show up, whose job it was to calm her down so that, heaven forbid, she would not destroy the good name of the Brizel family.

"They could live with the fact that one of their own had raped minors, but for them divorce was an impossible situation.'

"...Twice, once during prayers in a synagogue, and once during a Gemara (Talmud) study hour at Rabbi Eliezer Shach's Ponevezh Yeshiva, ultra-Orthodox men who were strangers to him touched his sexual organ, presumably on the assumption that he followed in his father's footsteps. The first time, he made a fuss, only to discover that the only thing that interested the people there was to hush the whole thing up. The second time, he made do with a whispered warning to the man.

"Shaiya Brizel is now 36 and the father of three; he works as an accountant.
"His father, 65, was forced to leave home several years ago and return to his elderly parents' apartment. Shaiya wrote this book after a suicide attempt in June.
'For all those years I was half dead. For the past five years I have been getting psychological treatment. During my talks with the psychologist I decided that I was going to spew out all this ugliness in the form of a book.'

"He took into account that there would be violent reactions to the book...which only came out a few weeks ago...Brizel suffers from a serious heart defect, which could cause his death. As a way of protecting himself, he has deposited a letter with three lawyers that contains serious allegations about the Eda Haredit, and he has informed the relevant people.
"Recently, he has moved to a new apartment, and he lives in the National Religious sector of a mixed community of National Religious and ultra-Orthodox families. Naturally, he started praying at the only Hasidic synagogue in the settlement. After the book came out, associates of the local rebbe (rabbi) informed him that he was persona non grata.
"Ironically, this same rebbe had come to the area after being compelled to leave several other communities on suspicion of having sodomized his pupils. In ultra-Orthodox society, revealing that acts of sodomy have been committed is a far graver offense than committing them.

"On the day the book was published, Brizel met with the head of the Hachemei Lublin Yeshiva, Rabbi Avraham Vazner. 'He told me that publishing the book was a million times worse than what my father had done...'
"Ha'aretz has been unable to obtain a response from Rabbi Yaakov Yitzhak Brizel. At his parents' home, a woman replied: "We don't care. Shaiya is a liar and there is nothing more to be said."
"Ha'aretz also requested the Brizels' response through the Eda Haredit activist Yehuda Meshi- Zahav. By the time the article went to press, there was no response through this channel either.
"Several weeks ago the father responded to the women's magazine La'isha, saying that he would sue the publishers, which has not yet happened. It is unlikely that it will happen.

"Shaiya Brizel was ready to put off publication of the book, on condition that the family sue him in a rabbinical court, in which the affair would be aired. He has said that no one in the family was prepared to take up the challenge.
"In the conversation with La'isha, the father said that he was indeed a homosexual, 'But I have had treatment and today I am no longer like that. All this is behind me.'

"In reply to a question as to whether he had sexual relations with minors, he replied: 'Perhaps I will talk about that some other time.' He accused his son Shaiya of being 'the only one who is after me. He has destroyed my life...He wrote this only for the money. He wanted money from me...Because of him I separated from my wife.'
"Shaiya's sister, Rivka Hubert, spoke with great anger to the La'isha reporter about the fact that her brother had revealed the names of the persons involved, and declared: 'We deny everything it says in the book."

......bla bla...

[Urban]

Un sfat pt Lupin  :-D

Elibereaza-te de stresul cotidian si ia-ti o vacanta.

[Urban]

Deputatul Nicolae Paun, presedintele Partidei Romilor, cere scoaterea cuvintului ,,tigan" din dictionare, sub motiv ca ar fi insultator pentru romi.

Indirjitul aparator al onoarei tiganilor a inceput prin a fi un personaj pitoresc si controversat, cunoscut in lumea pietelor din sectorul 5 al Capitalei sub numele de Nicki Scorpion. Adept al discriminarii pozitive a romilor, Paun a cerut locuri de scolarizare fara examen pentru romii care vor sa urmeze cursuri preuniversitare sau universitare, cu conditia ca acestia sa lucreze apoi timp de cinci ani in comunitatile de romi. Seful Partidei Romilor a mai solicitat in Parlament ca televiziunile si posturile de radio publice sa faca emisiuni in limba romani. Propunerile lui Paun i-au scos din pepeni pe multi dintre romanii care considera ca asemenea masuri de discriminare pozitiva ,,le-ar da nas tiganilor". Acestia fac parte din categoria celor care cred ca ar trebui luate masuri drastice, inclusiv prin inasprirea pedepselor cu inchisoarea, impotriva stranepotilor lui Vasile Porojan, ca sa-si mai domoleasca apucaturile antisociale. Cu ale cuvinte, puscariile ar fi institutiile cele mai potrivite pentru educarea si mai ales pentru asa-numita ,,reinsertie sociala" a tiganilor. Ca sa nu fiu acuzat ca scriu in necunostinta de cauza, precizez ca timp de cinci ani am fost profesor intr-un sat din judetul Dimbovita, populat in proportii egale de romani si de tigani. Incepind de atunci m-am vindecat de prejudecati in privinta concetatenilor nostri de etnie roma. Nu mi-am schimbat parerea dupa 1990, in pofida reportajelor inflamante despre tigani difuzate de televiziuni. Daca chiar vrem ca tiganii sa se integreze in societate, nu ajunge sa spunem, ipocrit, ca ar trebui facut ceva pentru ei, saracii, ca si ei sint oameni, ci sa acceptam legiferarea unor astfel de masuri, de discriminare pozitiva, care par niste favoruri.

Le dau dreptate si celor care, auzind ce vrea Nicolae Paun pentru tigani, au replicat ca o asemenea discriminare pozitiva ar trebui sa li se aplice si romanilor din familiile sarace, care n-au acces la instructie. Asta insa nu e treaba sefului Partidei Romilor, ci a parlamentarilor romani.

In grija lui pentru demnitatea tiganilor, deputatul a ajuns la absurditati. Vrea, imaginati-va, sa eliminam din dictionare cuvintul ,,tigan" si rudele sale. Evreii, citi mai sint in Romania, nu s-au gindit sa ceara scoaterea cuvintului ,,jidan" din dictionare, desi termenul a devenit absolut insultator, spre deosebire de ,,tigan" care, a fost, pina de curind, singura denumire autohtona pentru reprezentantii etniei romilor. Nici italienii n-au cerut eliminarea cuvintului ,,broscar" din DEX. E drept ca ungurii nu pot cere radierea substantivului ,,bozgor", fiindca acesta nu exista in dictionare. Dupa parerea mea, ar trebui introdus: pentru asta sint facute dictionarele. Asta si spre stiinta distinsului deputat Paun.


http://www.cotidianul.ro/index.php?id=10465&art=27969&diraut=58&cHash=6f4b04fb46

[romulus]

"...for many years, ca asa trebuie inceput ca doar sunt povesti la gura sobei 

----Ba nu monsher , nu stii, se incepe asa: " once upon a time ........"......
----Ce spui tu mai sus cu Talmudul si Tora  este  cunoscut  si pe la noi, dar numai in unele medii. Oamenii de pe zebra, ca sa zic vorba unui realizator tv. nu prea se inghesuie insa pe ast subiect.  Poate si din cauza ca au vazut ce patesc cei care se iau de susnumitii............
----Vad ca stapanesti problema , asa ca trebuie sa stii (nu-ti spun nimic nou, nu) ca ei sunt destul de sensibili si foarte razbunatori, iar cei care le zic ceva de mama sunt iute pusi la index. Asa ca n-ar fi rau sa ocolesti strazile/zonele neluminate; O palida mostra ti-a livrat Lupin .
----In ceea ce ma priveste nu zic decat atat: EI l-au condamnat si ucis pe ISUS si vor avea de tras pentru asta mult amar de vreme - si ei stiu. Daca au uitat le-o reamintim noi.....
----Howgh!

[Urban]

Alexandru C. Cuza
(1857 - 1946)

Morala iudaica
[The Judaic Morality]
1905


Morala iudaica in mod fatal, cuprinde doua morale din cauza aceleiasi dogme fundamentale a religiei jidanilor, considerandu-se pe sine ca "popor ales" - iar pe toti ceilalti oameni ca "goimi", necredinciosi, fiinti inferioare, fara drepturi si de o potriva cu animalele.
Rezulta de aici, ca aproapele, pentru jidan, e numai jidanul, catra care numai el are indatoriri morale, pe cand fata de cei de alta credinta – nici una.
Aceasta conceptie o gasim lamurit formulata in Biblie, in cele cinci carti ale lui Moise, care nu sunt decat rasfrangerea ei. Si ne vom margini a cita numai cateva texte:
"Esod. 12. 35. Si fii lui Izrael facura dupa cuvantul lui Moise, si imprumutara dela Egipteni vase de argint si vase de aur si vestminte, Si Iahve facu ca poporul sau sa afle har la Egipteni si ei li imprumutara lor; si asa ei despoiara pre Egipteni".
Va sa zica: Dumnezeul lor, Iahve, prin Moise li porunceste sa prade pe Egiptenii de alta credinta – fata de care dar nu aveau nici o indatorire morala. Acesta este modelul, dupa care jidanii urmeaza pana in zilele noastre, si care este intarit prin numeroase texte, inca si mai precise.
Citam:
"Deuteronom 11. 21. Sa nu mancati din nici o mortaciune; strainului, care este in launtrul portilor tale, poti sa-i dai, sa manance; sau sa-i vinzi strainului, ca tu esti popor sfant (am codes) lui Iahve, Dumnezeul tau".
Va sa zica: jidanii, ca popor sfant, nu trebuie sa manance "mortaciune", dar celui de alta credinta, "strainului", pot sa-i dea sa manance, se intelege, in virtutea acelorasi doua morale.
"Deuteronom 23 17. Sa nu fie prostituata dintre fetele lui Izrael, nici sa fie sodomit dintre fii lui Izrael."
Va sa zica: intre dansii, jidanii trebue sa se respecteze, iar fii si fetele celorlalte popoare ei pot sa le prostitue.
"Deuteronom 23. 19. Sa nu iei camata dela fratele tau... Dela cel strain poti sa iei camata; dara dela fratele tau sa nu iei camata; pentru ca Iahve, Dumnezeul tau, sa te binecuvanteze intru toate, pe care vei pune mana".
Prin urmare: camata, este oprita numai intre jidani, pe cand camatarirea celor straini, de alta credinta, e nu numai permisa, ci anume recomandata jidanilor de catre Dumnezeul lor pentru ca el sa-i binecuvanteze intru toate, pe cate vor pune mana!

Si iata insfarsit inca un text in care dubla morala iudaica, e tot atat de lamurit exprimata, dar inca si mai precis:
"Levitic 25. 39. Si de cumva fratele tau va scapata langa tine, el se va vinde tie, sa nu-l pui pre dansul sa-ti faca munca de sclav.. . Si servul tau, si serva ta, pre care voesti a-i avea, sa fie din natiunile cele dimprejurul vostru; din aceste sa va cumparati servi si serve... Si sa-i lasati pre ei de mostenire fiilor vostri dupa voi, ca ei sa-i mosteneasca drept stapanire; si sa-i aveti pe ei de sclavi in perpetuu; iar cat pentru fratii vostri, fii lui Izrael, nimenea sa nu stapaneasca peste fratele sau cu asprime".
Aici va sa zica: li se porunceste anume jidanilor sa robeasca pe cei de alta credinta si sa-i aiba de sclavi in perpetuu – pe cand li se interzice numai de a robi pe jidani, fratii lor.

Acest principiu de vrajmasire a celor de alta credinta, si de indatoriri morale numai intre jidani, formulat astfel in Biblie, a fost dus pana la ultimele lui consecinti, in Talmud, si precizat mai apoi mai tarziu in prescriptii obligatorii, pentru uzul obstesc, al comunitatii iudaice, prin codul de legi "Sulhan-Aruh", care insemneaza "masa gatita", se intelege, cu toate bunatatile – pentru jidani pe seama "goimilor" - daca vor asculta de legile lui.
Talmudul cu invataturile lui antiumane a fost cercetat si denuntat in tendintele sale, de invatati specialisti, teologi, si orientalisti, intre altii, de fostul profesor de limbi orientale, dela universitatea din Heidelberg, Ioh. Ands. Eisenmenger (Entdecktes Iudenthum. 2 vol. Königsberg 1700); de Cholewa Pawlikowski (der Talmud. Regensburg 1866. Ed. II 1881); de Prof. Dr. Aug. Rohling (der Talmud-Iude), si de alti multi, inainte si dupa acestia. Aici, pentru a caracteriza, in putine cuvinte, spiritul acestei "carti sfinte", a jidanilor, e destul sa reproducem urmatoarea apreciere a unui alt specialist cunoscut, profesor la Academia imperiala orientala, din Viena, Dr. Adolf Wahrmund citat de noi si in text, care zice (Babylonierthum, Iudenthum und Christenthum Leipzig 1882, pag. 215):
"Spiritul de ura generala impotriva umanitatii, (des allgemeinen Menschenhasses), care vorbeste dintr'insul face ca Talmudul sa fie o carte unica, in literatura tuturor popoarelor. Dupa Talmud jidanul singur este om, ceilalti (goim) insa nu sunt oameni, pentru ca se trag din duhurile cele necurate; ei au aceiasi natura ca si dobitoacele, si trebue considerati deopotriva cu cainii si magarii; jidanul insa este din substanta divina... De aceea, daca nu ar fi jidani pe lume, zice Talmudul, nu ar fi nici ploae, nici lumina soarelui si lumea ne ar putea sa existe. Dumnezeu a dat jidanilor putere asupra averilor si vietii tuturor popoarelor. Aproapele e numai jidanul pentru jidan. Un goi, care loveste pe un jidan, merita moartea. Este oprit de a imprumuta goimilor fara a-i camatari, caci viata lor e in mainile jidanilor, si cu atat mai mult banii lor. Este drept de a ucide pe cel necredincios cu mainile sale..."

Cele ce urmeaza, apartin vestitului Maimonides (1136-1204), pe care jidanii il numesc Vulturul Sinagogei si care a scris un comentar pentru Misna si un compendiu pentru Talmud.
(El zice):
Crestinii cari ratacesc pe urmele lui Hristos... sunt cu totii idolatri si dupa propria declaratie a Talmudului, trebue sa procedezi fata de dansii, ca fata de idolatri. Este oprit a-ti fi mila de cel necredincios; de aceea, daca il vezi murind, sau inecandu-se intr'un rau, sau ca este aproape de moarte, nu trebue sa-l scapi. Porunca sa nu ucizi, zice Maimonides, imsemneaza ca nu trebue sa ucizi pe om din Izrael. Rabbi Salomo Iarchi spune: Pe cel mai bun dintre crestini trebue sa-l sugrumi.

Acest spirit neuman (unmenschliche Geist) prepondereaza in Talmud si, intrucat e cu putinta, el se si aplica de catre practica talmudica pana in zilele noastre Cateva pareri contrare ale unor Rabini ceva mai umani asà dar nu au nici o valoare (können also nicht ins Gewicht fallen)"..
Aceasta caracterizare a Talmudului, e facuta nu din izvoare de a doua mana, ci dupa textul original, si nu de vreun ignorant oarecare, "antisemit", ci de un profesor universitar, specialist in limbi orientale, pe raspunderea sa, nu numai morala, stiintifica, ci si a situtiei oficiale pe care a ocupat-o, ca functionar al Statului Austriac.
Talmudul insa nu este o carte, poate numai de invataturi particulare, ci reprezinta insasi legea jidanilor, considerata de dansii ca sfanta.
Jidanii in adevar recunosc, ca baza a religiei lor, doua legi: legea scrisa si legea orala.
Legea scrisa, incele cu cele zece porunci, date de Iahve prin mijlocirea lui Moise si cuprinde cele cinci carti ale lui, la care jidanii se inchina sub numele de Thora. Aceasta lege scrisa, a fost incheiata in Babilonia la anul 450 in. de Hr., de marele lor carturar Ezra, care este adevaratul ei autor si intemeietor al Iudaismului, al teocratiei iudaice, abatand legea divina dela intelesul ei original.
Legea orala, are aceiasi origine divina intrucat si ea a fost data de Iahve lui Moise, dupa cum afirma jidanii, bazandu-se pe urmatorul text:
"Esod. 4. 28. Si Moise spuse lui Aaron toate cuvintele lui Iahve, cu care-l trimese, si toate semnele care le ordina.
Moise dara si Aaron mersera si adunara pe toti batranii fiilor lui Izrael. Si Aaron li vorbi toate cuvintele, pe care Iahve le-a zis lui Moise".
Aceasta lege orala – data de Iahve lui Moise si lui Aaron si transmisa de dansii direct "batranilor", cari au urmat, in cursul veacurilor, si cari au staruit sa o dezvolte prin comentarii continue numite Midrasim (singular: Midras), adunandu-se in anumite localuri, "Beth-ha-Midras", si care exista pana astazi, cu acest nume si cu aceasta destinatie, de sucire si rasucire a intelesului legii, pe langa toate Sinagogele.

Fiecare Midras cuprinde insa expuneri cu caracter diferit: fie de norme scoase din lege, pentru interpretarea doctrinei si fiind obligatorii pentru indrumarea vietii, numite "Halaha", fie numai de povestiri si notite, cu caracter practic, literar, stiintific, etc., numite "Haggadah", care nu sunt obligatorii.
Toate aceste comentarii, ale "batranilor", ale invatatilor, transmise, oral din timpurile cele mai vechi, dar mai ales incepand cu anul 150 in. de Hr. si pana la anul 220 dupa Hr., (a asa numitilor invatatori: Tanaim) alcatuesc "Misna", care este oarecum textul Talmudului, care a fost scris pe la anul 200 de Rabinul vestit Iehuda-ha-Nasi (137-217 dupa Hr.), Patriarhul, sau Ha-Kados, cel sfant, sau mai pe scurt "Rabbi", stranepot al vestitului Gamaliel, care a fost elev al cabalistului Simon-ben-Iohai, si invatator el insusi al apostolului Pavel (Faptele 22. 3)

Dar si dupa redactarea textului Misnei, batranii au continuat sa comenteze legea, atat acei din Ierusalim, numiti "Amoraim" (vorbitori), cat si acei, mai ales, din Babilonia, "Saboraim" (razganditori), care ne-au dat asa numita Gemara (incheierea legei). Impreuna, Misna si Gemara, se numesc "Talmud", care insemneaza invatatura, cu deosebire, ca avem o singura Misna, si doua Gemare, acea din Ierusalim, si acea din Babilonia. De aceea sunt si doua Talmuduri: acle mai putin complect, terminat prin veacul al patrulea dupa Hr., numit "Talmud Ierusalimi" (din Ierusalim), si celalalt, adevaratul Talmud, cand se vorbeste de dansul, numit "Talmud Babli", incheiat pe la anul 500, dupa Hr.
Astfel, legea orala – care nu se mai putea pastra in memorie, din cauza numeroaselor comentarii – s'a transformat si ea in lege scrisa, avand acelas caracter obligator si sfant, pentru toti jidanii, cu deosebire ca Talnudul in special e considerat de invatatii lor ca fiind superior chiar celor cinci carti ale lui Moise.
Talmudul insa ne prezinta o particularitate cu adevarat stranie, si unica, in aceasta privinta, in literaturile tuturor popoarelor din lume.
In textul Talmudului, in adevar – anume pentru ca invataturile lui dusmanoase sa fie cat mai putin accesibile goimilor si sa se poata rastalmaci, la ocazie – cuvintele sunt scrise fara vocale. De pilda – daca Evanchelia noastra, ar fi adoptat si ea sistemul Talmudic, iata care ar fi fost infatisarea unuia din textul ei cunoscut (Ioan 13. 34): rdn n d v c s v bt nl pr prcm s vm bt – adica – ordin nou dau voua, ca sa va iubiti unul pre altul, precum si eu v,am iubit!
Pe langa aceasta, Talmudul este un haos, un adevarat labirint, in nu numai putin de douasprezece volume, in care invataturile esentiale sunt imprastiate si invaluite, si care e redactat in limba arameica – cunoscuta numai de cei putini, carturari – intr'un sir: fara virgule si fara puncte.
Se cerea asadar numai decat sa se intocmeasca un extract, un manual, un compendiu de intrebuintare curenta a invataturilor Talmudului, dupa care ei sa se poata calauzi in viata de toate zilele, un adevarat vade-mecum pentru jidani.
Un asemenea extract, pentru a inlesni intrebuintarea Talmudului, a si fost intocmit, prin veacul al XVI-a de catre Rabi Iacob-ben-Aser, sub titlul, "Arba Turim" (cele patru siruri), si anume:
I. Orah Haim ("calea vietii") trateaza despre Sambata, sarbatori, obiceiuri religioase.
II. Iore dea ("el ne invata stiinta"), tratand despre ritual.
III. Eben haezer ("piatra de ajutor") tratand despre legile casatoriei.
IV. Hosen hamispot ("scutul dreptatii") cuprinzand legile civile si criminale.

In sfarsit, un alt mare invatat al jidanilor, Rabi Iosef Caro (1488-1575), din Safed, in Palestina, vestit cabalist, in curs de douazeci de ani a sucit si a rasucit textul acestor "patru siruri", ale lui Reb Iacob-ben-Aser, pastrandu-le, dar concentrand continutul lor, si le-a redactat din nou intr'un codice, pe care l-a numit Sulhan-Aruh ("masa gatita"), publicat la Venetia (1565).
Sulhan-Aruhul, putem zice dar ca este cvintesenta Talmudului, cuprinzand invataturile lui dusmanoase impotriva celor de alta credinta, intr'un adevarat codice de legi, civile, criminale si religioase, obligatorii pentru toti jidanii, ori unde sunt. Asa si este obsteste recunoscut si impus de Rabinii lor. Si ne vom margeni sa citam numai doua marturisiri din tara de la noi.
Astfel, intr'o brosura a sa de pe la 1895, scrisa impotriva lui Nicu Ceaur Aslan, cunoscutul Rabin A. Taubes, dela Barlad, a zis lamurit:
"Talmudul si Sulhan-Aruhul dirig miscarile noastre sufletesti si noi evreii suntem datori a le urma".
Iar un altul nu mai putin cunoscut, Rabinul Dr. Niemerower, intr'o intampinare, publicata prin ziarul "Opinia", din Iasi, dela Ianuarie 1908, se raporteaa si el la: "Codicele religiei noastre Sulhan-Aruh".
Un codice presupune insa si o autoritate, ca sa supravecheze aplicarea stricta a legilor lui. Aceasta o reprezinta nu numai autoritatea morala a Rabinilor, ci si autoritatea civila, teocratica, a unei organizari in toata forma, existand pretutindeni, supt numele nevinovat de comunitati, si care este "Cahalul", dispunand, ca mijloc de coercitiune, de Herem, afurisenia.
Va sa zica: cele doua morale codificate, aplicarea lor stricta – impotriva celor de alta credinta – fiind supusa controlului sever al Statului in Stat jidovesc.

[Florin Croitoru]

"Toate aceste comentarii, ale "batranilor", ale invatatilor, transmise, oral din timpurile cele mai vechi, dar mai ales incepand cu anul 150 in. de Hr. si pana la anul 220 dupa Hr" (citat din comentariul lui Urban)
Mie mi se pare greºit aºa ceva. Dupã vreo sutã cinci zeci de ani cu greu se mai poate recunoaºte ceva din învãþãturile originare. Nu se pot transmite oral învãþãturi aºa de mult timp.
Arameilor iudaizaþi cum li s-a transmis asta oral? cã ei nu vorbeau ebraicã.Nici khazarii nu vorbeau ebraicã.
Ar fi bine sã nu mai copiaþi texte în englezã.Eu de ex nici nu le citesc de obicei.Prefer germana ºi franceza.Ce ar fi sã punem texte în diverse limbi,aºa, ca sã ne aflãm în treabã?

[Florin Croitoru]

Despre evreiaºi uite ce scrie profesorul universitar Ion Coja : http://www.ioncoja.ro/2010/02/doi-ani-de-cand-israel-a-cumparat-romania/comment-page-1/#comment-934
Ca sã vezi cum stai ºi pe ce picior dansezi.

[MW83]

Sa analizam cateva extrase din Talmud pentru a putea intelege mai bine cine sunt jidanii.

"Proprietatea ne-evreului apartine evreului care o revendica primul."(Babba Bathra 54b)

"Bunurile ne-evreilor sunt asemeni desertului fara stapan, iar cel ce pune stapanire pe ele, le-a meritat."(Talmud IV/2/54b)

Asa si cum ai analizat tu asta? Nu vad nici o analiza, ci doua fraze scoasa din context. Babba Bathra 54b e o discutie relativ alambicata asupra uzufructului unui teren CUMPARAT de la un pagan. Recomandarile legale din BB45b se refera de fapt la o disputa legala intre 2 evrei asupra acelui uzufruct, nu la una dintre un evreu si un pagan!  :roll:

"Orice evreu poate sa distruga un ne-evreu prin minciuni si sperjururi."(Babba Kama 113a)

"E permis unui evreu sa profite de nedumerirea unui ne-evreu si sa il insele."(Talmud IV/1/113b)

BK113a de fapt spune ca un pagan poate fi furat numai in cazul unui razboi (prada de razboi). In afara de asta poate fi pastrat obiectul pierdut de un pagan. Altfel furtul/inselarea lui e interzisa.

[john]

privind si analizand aberatiile aparute pe aici, ma duce gandul sa initiez o noua discutie......POVESTIRI DESPRE ROMANI LA GURA SOBEI.....cand o sa apara romani deportati in Transnistria de catre evrei sau nemti gazati in lagare atunci poate avem dreptul sa comentam....oricum nea' urbane (am scris intentionat cu litra mica) esti cam pe langa....studiaza vechiul testament (Torah) si apoi comenteaza cu ce ai tu in cap nu cu copy/paste si nu invoca tot felul de autori de texte antisemite sau parti din Talmud scoase din context special pentru a servi la prostirea unora ca tine....nu uita ca romanii sunt printre putinele neamuri care si-au distrus singuri tara, nu uita ca romanii si-au omorat conducatorul intr-o zi sfanta pentru crestini, tot romanii sunt cei de care se tem toti europenii (nu ma refer la tigani), ...are rost sa mai scriu alteva?
pacat ca exista oamenica tine, intoleranti si plini de ura fara ocauza anume.
pentru cultura ta generala.....cartea de capatai a religiei mozaice este Torah si nu Talmud, acesta este o culegere de comentarii referitoare la invatatura Torei......
iar despre mine....probabil ca sunt jidan.....da' mi se cam rupe de ce vei comenta, vad ca esti din tagma celor care le stiu pe toate, postezi peste tot citate si nu gandesti nimic.....
pentru postarile antisemite trebuia sa ai ban pana acum.....nu stiu daca administratorul e la curent dar ce faci tu aici intra sub incidenta legii.....sau e si el antisemit?

[john]

postez pt ultima oara aici...
sodomie in sinagoga?.....ia zi ultima stire despre homosexuali care si-o trag in sinagoga......
sau poate ca vrei sa vorbim despre cazurile din mamastirile ortodoxe......sau despre cazurile cu preoti catolici.......

[abyss]

Toti romanii sunt jidani mai mult sau mai putin asa ca stai la coada! Eu sunt un mare jidan cu angajatii mei babuini si un bun samaritean cu orice fiinta constienta :)

Apropo poate tu stii, e adevarat ca Basescu e evreu? Poti confirma?

[Xanadron]

@ john Cu tot respectul, tin sa-ti atrag atentia ca Urban NU baga doar copy/pastuiri prin zona asta forumizatoare. Simultan, te sfatuiesc amical sa citesti, agale, :wink: toate postarile lui, ca sa-ti poti exprima opinii pertinente - operatiune recomandabila de altfel in cazul oricaror alti coforumisti.

@ @biss (uite c-a iesit un "biss de @" :lol:) - chiar daca nu ma risc sa postez opinii proprii pe topicul asta "sensibil" (nu doar fiindca stim bine ce "antene" si obiceiuri parshive are Mossadul, ci si fiindca tema asta pro/anti-evreime atit de stufoasa mi-ar consuma timp si nervi degeaba), nu pot totusi sa nu citez informatii dintr-o sursa pe care o iei cum vrei, apropo de credibilitatea ei (Romania Mare). :wink: Dupa mine, unica modalitate de-a verifica respectivele informatii ar fi doar vizualizarea unei anume zone... basistice (taiate au ba dimprejur). :-D
...S-o intrebam totusi mai bine pe Nutzika Udrea?!  :roll:

"Surse din Serviciile Secrete ne-au informat ca tatal adoptiv al lui Traian Basescu se numea Dumitru si era de meserie timplar. El s-a nascut intr-o localitate de linga Bacau. A urmat Scoala Militara, facind parte din promotia 30 decembrie 1949. Dupa absolvirea Scolii Militare, acesta a fost repartizat la Divizia Mecanizata "Marasesti", din localitatea Basarabi (jud. Constanta), devenind sef al BDS (Biroul de Documente Secrete). La scurt timp, ofiterul a cunoscut o femeie din localitate, pe nume Elena, de profesie croitoreasa, divortata si cu doi copii mici - Traian si Mircea. Tatal natural al celor doi copii, evreu, plecase din Romania, abandonindu-si sotia si copiii. Mentionam ca si mama celor doi, care traieste, este tot de origine evreiasca. Dumitru Basescu s-a casatorit cu acea femeie si i-a adoptat pe cei doi minori"

[tractorbeam]

Domnilor!
Nici nu stiu de unde sa incep. Poate ca ar fi bine sa ne amintim ca poporul evreu a fost supus de-a lungul timpului unei discriminari sistematice din partea gentililor si a suferit diverse si sangeroase pogromuri. Suntem in anul de gratie 2010 la numai 65 de ani de la terminarea WW2 si de la desfiintarea lagarelor naziste ale mortii.
Indiferent ce scrie in nu stiu ce text vechi redactat de nu stiu ce rabin dus cu pluta acum 1500 de ani sa nu uitam ca acum numai 60 de ani nazismul a dus la groapa 1.500.000 de evrei - barbati, batrani femei si copii. Erau evrei unguri, polonezi , cehi , francezi, germani, rusi, etc. Au sfarsit macelariti de un regim terorist rasist care pana in ultimul moment nu a renuntat la crima. Au fost impuscati, decapitati, gazati, otraviti, spanzurati, pusi sa sape propria groapa, etc.
Cand ne nastem nu ne alegem nici rasa nici parintii.
In spiritul celor spuse Iisus va intreb: cine se considera mai putin vinovat sa arunce primul piatra - aveti curajul sa va uitati in ochii unui copil - fie el evreu sau nu - atunci cand il ucideti? Puteti privi in ochi pe mama sa atunci cand ii aruncati trupul fara viata al copilului? Puteti sa executati cu sange rece 12 copii sugari care nu au invatat inca sa mearga pe marginea unei gropi si apoi sa le impingeti trupurile cu varful cizmei peste trupurile celorlalte victime?
CREDETI CA MAI DORMITI LINISTITI DUPA ASTA?
Ce vina puteau avea familii intregi de CIVILI pentru a suporta acest supliciu?
Ca sa lamuresc eventualii curiosi: sunt crestin ortodox din parinti crestini ortodocsi din bunici crestini ortodocsi si asa mai departe pana la a n-spea spita a neamului meu.

[abyss]

In spiritul celor spuse Iisus va intreb: cine se considera mai putin vinovat sa arunce primul piatra - aveti curajul sa va uitati in ochii unui copil - fie el evreu sau nu - atunci cand il ucideti? Puteti privi in ochi pe mama sa atunci cand ii aruncati trupul fara viata al copilului? Puteti sa executati cu sange rece 12 copii sugari care nu au invatat inca sa mearga pe marginea unei gropi si apoi sa le impingeti trupurile cu varful cizmei peste trupurile celorlalte victime?
CREDETI CA MAI DORMITI LINISTITI DUPA ASTA?
Ce vina puteau avea familii intregi de CIVILI pentru a suporta acest supliciu?

Ce e cu rahatul asta?... Da sa nu uitam toate crimele si sa nu le mai repetam. Noi oamenii ne-am omorat unii pe altii indiferent de natie dar cand incep unii sa guite mai tare decat trebuie atunci se lasa iar cu derapaje.
Deci atentie mare tuturor celor vizati. Ati primit banutzu de la B. si cetatenii in caz de nevoie deci ciocu mic si hai sa bem o bere si sa fie bine ca sa nu-l maniem pe ...!

[calator astral]

de acord 100% cu tractorbeam: gata cu antisemitismu asta primar! STOP. Au suferit destul, si ei sînt tot oamenii lui Dumnezeu. punkt